Les exigences
Combler les lacunes du développement spirituel de l'humanité.
“ Il y a une mission sur ce monde pour partager une vision spirituelle qui a de nombreux participants connaissants et inconscients de différentes nationalités et religions. Et bien que les cadres traversés par ces informations soient quelque peu différents dans les apparences, le contenu des messages est continuellement le même: la vérité de l'esprit de Dieu au sein de chaque personne et le lien croissant que les gens peuvent établir avec cet esprit. Il s'agit du message unique le plus important qui puisse être donné aux chercheurs de toutes les religions aujourd'hui – la réalité de l'expérience personnelle intérieure avec Dieu. ”
~ Mission d'enseignement de Spokane Washington
- Une déclaration des droits spirituels
- Qu'est-ce que la Mission d'Enseignement ?
- Les leçons de la Mission d'Enseignement
- Quel est le Temps de correction ?
Une déclaration des droits spirituels
Une déclaration des droits spirituels pour l'humanité
Vers une liberté spirituelle mondiale et une religion sans oppression
Par Theresa Marks
Pour écouter le document complet et en savoir plus de Theresa Marks spiritualbor.org
Première partie
Les sept droits spirituels de l'humanité
Ce qu'ils sont. Pourquoi ils sont importants.
Deuxième partie
Mettre les droits spirituels en pratique
Vers une liberté spirituelle mondiale et une religion libre d'oppression
- La liberté spirituelle bannit la peur
- Les grands enseignants spirituels affirment la liberté spirituelle
- Guérir l'esprit humain blessé
- Travailler vers une religion libre d'oppression
- Fausse supériorité religieuse
- Les religions servent mieux quand elles montrent la voie à suivre
- Repenser les concepts d'origine primitive
- Seule la bonté évangélise
- Relations et valeurs – les ancres idéales pour la religion
- La liberté spirituelle est la réponse à nos temps difficiles
- Présentation de la “ Religion de l'expérience personnelle ”
- Le temps est maintenant!
Première partie
Les sept droits spirituels de l'humanité
Ce qu'ils sont. Pourquoi ils sont importants.
Tous les droits spirituels identifiés ici sont un corollaire direct au don du Créateur du libre arbitre individuel et sont le droit de naissance spirituel de chaque personne. Ces droits précieux ne devraient être violés par aucune personne ou institution.
1.
Le droit des individus de se connecter directement avec le Créateur à leur manière propre et unique est fondamental pour la spiritualité humaine et devrait être protégé, honoré et nourri.
Aucune institution religieuse ou spirituelle, groupe idéologique ou philosophique, ou individu représentant une institution ou un groupe, ou tout individu agissant seul ne devrait prétendre servir d'intermédiaire entre les personnes et leur Créateur. Chacune de nos relations avec le Créateur est unique, fondamentale et souveraine dans toutes les questions relatives à la vie spirituelle.
Il n'y a rien de plus vivifiant pour les individus que de découvrir et de construire une relation directe avec leur Créateur. Cette relation Créateur-humain est la source vivante de la croissance spirituelle et est primordiale en ces temps critiques. Bien que plusieurs expérimentent cette relation dans le contexte de la religion, elle est totalement indépendante de la religion ou du chemin spirituel. C'est notre droit de naissance humain et peut être vécu par n'importe qui.
En raison de sa nature unique et intime, cette connexion ne doit jamais être abrogée par ceux qui s'inséreraient entre les personnes et leur Créateur. Les religions servent le mieux les gens en jouant un rôle de soutien dans la relation sacrée Créateur-humain. Les chefs religieux servent de manière appropriée en dirigeant l'adoration en groupes, en enseignant des concepts spirituels et en facilitant le partage des idées spirituelles; leur rôle devrait être considéré comme accessoire à la relation Créateur-humain.
2.
Les individus ont le droit d'affirmer leur bonté inhérente en tant qu'enfants bien-aimés du Créateur.
L’humanité n’est pas intrinsèquement pécheresse et indigne de l’amour du Créateur. De tels enseignements empêchent l'humanité d'atteindre son plein potentiel. Ils ne reflètent pas l'amour infini du Créateur, la dévotion parentale et l'empouvoirement spirituel envers l'humanité. Au contraire, chacun de nous est créé dans la bonté et la beauté comme de précieuses graines d'une grande promesse. Les systèmes religieux, philosophiques et idéologiques coopèrent avec l'intention élevée du Créateur pour nous lorsqu'ils favorisent le respect de soi, libérant ainsi tout le potentiel humain pour résoudre nos graves problèmes. L'esprit humain, lorsqu'il est éveillé et animé par une relation directe avec le Créateur, donne naturellement les fruits abondants de service affectueux, de dévotion désintéressée, de loyauté courageuse, d'équité sincère, d'honnêteté éclairée, d'espoir éternel, de confiance rassurée, de ministère miséricordieux, de bonté sans faille, de tolérance indulgente et paix durable.
3.
Les individus ont le droit de se libérer de la peur, en particulier de la peur de la punition divine.
Le concept d'origine primitive du tourment éternel, ou de l'enfer, ainsi que d'autres concepts de châtiment divin et de rétribution sont manifestement faux. Ces enseignements sont depuis longtemps une source de détresse et un obstacle à la croissance spirituelle pour d'innombrables personnes. Ils contrastent fortement avec la nature aimante du Créateur, qui n'utilise jamais la peur pour nous contrôler. Dans le Créateur, nous avons la personnification de nos idéaux ultimes — le parent parfait, enseignant, ami; dépeindre notre Créateur comme un punisseur est tout simplement faux. Personne n'a rien à craindre du Créateur. Plutôt que d'accepter cette croyance de longue date, nous pouvons choisir de nous élever mutuellement en adoptant des concepts plus éclairés du Créateur.
Le fait que l’amour du Créateur coexiste avec la justice du Créateur présente un paradoxe; dans notre confusion, nous pouvons sentir que la punition divine est une solution raisonnable à l'imperfection humaine. Mais notre vision limitée ne peut pas se comparer à l'œil-qui-voit-loin d'un Créateur infini qui connaît les motifs de chaque âme humaine et qui ne perdrait pas un enfant. L'amour et la miséricorde sont les véritables attitudes du Créateur. L'action de tout individu, même la plus grave, rencontre toujours la patience et la compréhension divines infinies.
S'il est vrai que le libre arbitre permet de rejeter une relation avec le Créateur, la théorie d'une éternité de torture est une fiction humaine née d'un désir immature de punir les autres.
4.
Les individus ont le droit de se lancer dans leur propre recherche de la vérité.
Puisque chaque être humain est doté d'une identité unique du Créateur, les idées et les expériences spirituelles varient d'une personne à l'autre. La plus sublime des aventures humaines est celle de découvrir le Créateur par soi-même. La diversité des points de vue spirituels dans la famille humaine est une grande force qui pointe vers la beauté du Créateur, mais ne dilue en rien la vérité de l'unité de l'humanité en tant qu'enfants du Créateur. Les religions et les groupes spirituels ne devraient pas interférer avec les efforts sincères d’un individu pour comprendre et pour connaître la vérité. Au contraire, ils peuvent inspirer la croissance spirituelle en encourageant les gens à découvrir par eux-mêmes les vérités du Créateur et leur grand but et destin en tant qu'enfants du Créateur.
5.
Les individus ont droit d'être libérés d'obligations religieuses.
La participation aux activités religieuses devrait toujours être volontaire. Les religions deviennent oppressives lorsqu'elles dictent les croyances et les comportements. Puisque l'attribut principal du Créateur est l'amour inconditionnel, tout le monde reçoit le don divin du libre arbitre. Le Créateur ne révoque alors pas ce don en imposant des obligations aux individus. De même, lorsque les religions prétendent réclamer des sanctions divines pour ne pas avoir rempli les obligations imposées par la religion, cela viole la liberté spirituelle des disciples et entraîne souvent la honte et la culpabilité.
Bien que de nombreuses traditions et rituels religieux contiennent la vérité spirituelle, ils ne remplacent pas la relation Créateur-humaine principale. Mais ils ne devraient jamais être enlevés si les adeptes les trouvent spirituellement nourrissants. Au contraire, le processus de développement d'une relation personnelle avec le Créateur peut être priorisé pour les adeptes qui peuvent minimiser cette relation principale en raison de leur attachement aux pratiques religieuses. Lorsqu'un grand nombre de ces disciples découvrent une relation avec leur Créateur, ceci pourrait entraîner une formidable illumination spirituelle collective qui en rassemblerait plusieurs sous les deux concepts unificateurs du Parent Créateur divin et de la famille de l'humanité.
6.
Les individus ont le droit d'accéder à tous les rôles de leadership spirituel.
Nous honorons la beauté et la diversité du Créateur lorsque nous invitons tous à un leadership spirituel, que ce soit par sexe, race, origine ethnique, orientation ou autre identité, y compris ainsi leurs précieux dons pour élever l'humanité. Il renforce considérablement l'humanité chaque fois que nous le faisons. Lorsque des gens de tous les groupes sont habilités à répondre à l'appel au leadership spirituel, le Créateur sera vraiment représenté.
L'exclusion des femmes du leadership spirituel, ancrée dans de nombreuses religions au cours des siècles, a été une grande perte pour l'humanité. Leur influence harmonisante est nécessaire à tous les niveaux de la religion pour inspirer de nouvelles perspectives spirituelles et aider à prévenir les abus tragiques.
Les attitudes humaines de supériorité et de servilité ne peuvent refléter l’amour du Créateur envers tous. Les dons de tous, lorsque globalement compris, permettront au plein potentiel de l’humanité d’émerger et de guérir notre monde. Un environnement fertile d'égalité est le baume spirituel qui nous fait entrer dans une nouvelle ère de Lumière et de Vie.
7.
Les individus ont le droit de choisir leurs propres partenaires aimants et engagés.
Parallèlement à nos relations personnelles avec le Créateur, les partenariats humains aimants et loyaux sont les plus beaux témoignages d'amour. Alors que les partenaires aimants s’engagent dans le bien-être de l’autre, font face aux défis de la vie et partagent l’intimité physique, émotionnelle et spirituelle, ils créent une base nourricière pour la croissance de leur âme. Les partenariats humains désintéressés et spirituellement parfumés constituent la fondation de sociétés fortes et devraient être soutenus par des groupes religieux et spirituels qui aiment le Créateur.
Deuxième partie
Mettre les droits spirituels en pratique
Vers une liberté spirituelle mondiale et une religion libre d'oppression
Cette Déclaration des droits spirituels peut aider à préparer le chemin pour que plusieurs découvrent leur propre relation avec le Créateur, peu importe leur statut religieux. Les principes de la liberté spirituelle qu'ils offrent encouragent les gens à considérer les perspectives au-delà de leur propre tradition et à exprimer la vérité de leur propre expérience personnelle. L'examen des questions pertinentes suivantes peut aider à trouver une voie vers la mise en pratique de ces droits à l'échelle mondiale.
La liberté spirituelle bannit la peur
L'essence de la liberté est l'absence de peur – du jugement, de la punition, du rejet, de l'abandon, du désespoir et du vide de sens – des autres ou du Créateur, qui ne devrait jamais être craint. La peur est toujours antithétique à la nature aimante du Créateur.
La peur peut également résulter d'enseignements qui blessent les âmes sensibles, en particulier quand elles subissent des pressions pour s'unir à eux. La peur inhibe directement la croissance spirituelle et n'a pas sa place dans la vie spirituelle.
La libération de la peur, en particulier la peur existentielle comme la peur de la punition divine, ouvre de nouveaux horizons aux gens pour vivre la vie sans crainte spirituelle. Lorsque les gens sont libérés de la peur, ils recherchent naturellement leurs valeurs, leur but et leur potentiel les plus élevés. Cela peut créer une force, comme aucune autre, pour élever l'humanité.
La vie spirituelle devrait être libre et créative; non contenue ou limitée. La liberté spirituelle mène à l'inspiration qui mène à la joie de partager cette inspiration par un service aimant. Un esprit libéré est vraiment la clé principale qui ouvre une connexion vivante au Créateur et qui répand cette connexion curative aux autres.
Les grands enseignants spirituels affirment la liberté spirituelle
Jésus de Nazareth et de nombreux autres luminaires spirituels ont proclamé sans crainte la liberté spirituelle pour tous. Jésus n'est pas mort parce qu'un Dieu en colère a exigé le sacrifice pour le péché humain. Au contraire, il a courageusement fait face à la mort aux mains de chefs religieux jaloux qui ont refusé de renoncer à leurs sièges de pouvoir dans une nation opprimée par les lois et les rituels. Par sa vie inspirante et sa mort courageuse, il a enseigné la joie de vivre en communion avec le Créateur.
Tous les grands enseignants spirituels ont réalisé que les croyances et les pratiques d'eux-mêmes ont peu de pouvoir spirituel. Ils ont compris que la liberté de se lancer dans son propre voyage spirituel est nécessaire pour trouver la vérité, l'illumination et la connexion au Créateur.
Guérir l'esprit humain blessé
Lorsque les gens revendiquent la liberté spirituelle qui est leur droit de naissance, ils sont capables de se brancher à la source ultime de guérison, de sagesse et de pouvoir – notre Créateur. Comme chaque personne est guérie et empouvoirée grâce à cette connexion sacrée, elles peuvent se réunir pour créer des solutions réelles et durables aux problèmes du monde.
Les approches laïques ne peuvent pas résoudre la racine de nos problèmes car l'esprit humain blessé ne peut être guéri que par des moyens spirituels – par une relation avec le Créateur. En partenariat avec le divin, l'esprit humain est indomptable et agit pour apporter la lumière de l'amour à tous les peuples et à notre planète entière.
Le véritable potentiel humain est vaste mais a langui pendant des millénaires; de faux enseignements sur le mal inné empêchent notre épanouissement. La vérité est que chacun de nous est une graine de bonté qui fleurit et porte des fruits sains dans les bonnes conditions spirituelles.
Travailler vers une religion libre d'oppression
Les formes oppressives de religion nuisent, mais la religion libre d'oppression peut aider à créer une croissance spirituelle à l'échelle mondiale. Le monde a besoin d'une nouvelle vague de réformateurs courageux désirant résoudre les problèmes modernes. Des problèmes évidents comme les abus sexuels du clergé, bien que profondément odieux, peuvent être moins compliqués à résoudre que les attitudes inflexibles bloquant le changement positif. De nombreux problèmes pourraient être résolus avec empathie et un véritable effort pour déloger les croyances et les pratiques négatives.
Les problèmes auxquels sont confrontées les religions d’aujourd’hui ont entravé leur pouvoir spirituel de nourrir les adeptes; elles luttent pour être à la hauteur de leur potentiel en tant que communautés vivantes d'amour qui vitalisent les voyageurs spirituels. Une nouvelle réforme est donc cruciale pour la santé spirituelle des adeptes et des institutions. À cette fin, la prise en compte des traits communs des organisations saines par rapport aux organisations malsaines illumine les aspects à réformer.
Traits communs des organisations saines: structures de leadership inclusives, collaboratives, démocratiques et décentralisées, permettre le débat, partager différentes perspectives, comprendre les nuances dans les points de vue, soutenir les voix et la participation de la base, valoriser l'écoute, encourager la médiation et le compromis, promouvoir le leadership des serviteurs et surveillance de groupe des dirigeants, valoriser la confiance, l'empathie et la compassion.
Traits communs des organisations malsaines: exclusifs, autoritaires, oligarchiques, intolérants aux opinions divergentes, pensée polarisée, strict respect des règles onéreuses, utilisation de la peur pour contrôler, interprétations rigides des idées, mise en vigueur et châtiment commun, peu ou pas de surveillance des dirigeants, rivalité entre dirigeants, méfiance entre les membres et les dirigeants, peu ou pas de participation autorisée pour les non-dirigeants dans la prise de décision.
Ce n'est pas un hasard que ce document utilise la Déclaration américaine des droits comme modèle. L'oppression provoquée par les régimes totalitaires, les dictateurs et les théocraties a toujours été évidente pour le monde. Mais si nous voulons progresser ensemble en tant que communauté mondiale, l'oppression dans n'importe quel secteur de la société, en particulier le secteur important que la religion occupe, doit être transformée par des valeurs libres et démocratiques, car partout où l'oppression règne, les gens souffrent.
Fausse supériorité religieuse
L'idée qu'une religion est supérieure aux autres, ainsi que “ le syndrome du peuple élu ” a provoqué beaucoup de violence au cours des siècles. Alors que la plupart des guerres de religion se sont heureusement désamorcées dans les batailles théologiques, certaines continuent de faire rage. D'autres reliques du passé, telles que les revendications de faveur divine et d'infaillibilité, devraient également être rejetées. Seul le Créateur est à la tête de toutes les religions, pas des dirigeants humains.
La supériorité religieuse reste l'un des principaux obstacles à l'unité spirituelle et ne fait qu'atténuer les efforts œcuméniques. Mais des progrès ont été accomplis dans ce processus délicat. Les personnes connaissant de multiples traditions sont particulièrement utiles pour converger la compréhension entre les croyances entre les religions et exprimer des idées unificatrices.
Tout comme les différentes traditions religieuses peuvent apprendre les unes des autres, les adeptes de chaque tradition devraient être encouragés à partager leurs expériences les uns avec les autres. Cette approche collaborative ajoute du dynamisme aux méthodes traditionnelles de prédication réservée au clergé. Le partage ouvert cultive des points de vue frais et des fruits spirituels robustes depuis la base. Avec de nouvelles idées filtrant les anciennes institutions, le résultat est un nouveau respect pour divers points de vue.
Les religions servent mieux quand elles montrent la voie à suivre
Pour servir efficacement, les religions ont besoin d'honorer le passé et de regarder vers l'avenir. Mais plusieurs d'entre eux manifestent une préoccupation pour le passé et ne reconnaissent pas que la sagesse spirituelle est censée évoluer. Des histoires sacrées des âges passés, bien qu'elles contiennent des leçons intemporelles, ont été développées pour les générations passées qui n'ont peut-être pas pu comprendre les concepts modernes.
La capacité de l’humanité à comprendre le monde extérieur et la personne intérieure a considérablement augmenté grâce à la science, la philosophie et la psychologie. Les religions peuvent accompagner ce processus en permettant aux histoires anciennes d'être vues à travers une lentille métaphorique et en encourageant la recherche de connaissances.
Il convient de mentionner que les textes sacrés inspirés d'autrefois ont néanmoins été filtrés dans l'esprit humain. De même, la sagesse humaine actuelle pourrait faire beaucoup de bien si elle était prise plus au sérieux par les religions. Peu importe d'où la vérité émerge, c'est une erreur de l'ignorer simplement parce qu'elle vient des esprits humains.
Le progrès est évident dans de nouveaux styles d'adoration adaptés à différents goûts. Les liturgies et les services d'adoration prennent une nouvelle pertinence lorsqu'ils sont périodiquement mis à jour avec de nouvelles idées et symbolisme. Si chaque génération suivante était invitée à adopter la langue et les coutumes qui leur parlent, cela inspirerait une adoration plus joyeuse. Les formes passées, en particulier celles réflétant la beauté de la musique et des arts, devraient être préservées par les fidèles. Mais le choix est essentiel. De plus, la créativité témoigne la beauté, et la diversité de l'expression spirituelle non seulement enrichit l'expérience humaine, mais est toujours bien accueillie par le Créateur.
Que ce soit dans l'enseignement ou par l'adoration, les religions s'épanouissent lorsqu'elles équilibrent le passé et le présent en chérissant les fils d'or de la vérité tout en tissant une nouvelle étoffe spirituelle pour revêtir chaque génération successive de vérités de plus en plus lumineuses.
Repenser les concepts d'origine primitive
Repenser les concepts spirituels d'origine primitive qui ont été intégrés dans les religions depuis des siècles est un processus qui ne fait que commencer. Les trois traditions occidentales les plus remarquables sont la punition éternelle divine, la nature humaine pécheresse et la demande divine de sacrifice, également connue sous le nom d'expiation.
Des mesures importantes sont recommandées dans ce processus à long terme pour respecter à la fois ceux qui remettent en question ces croyances et ceux qui les épousent. La plupart des gens à l'intérieur de la religion, jusqu'aux niveaux institutionnels supérieurs, ont vécu avec ces concepts depuis si longtemps qu'ils sont devenus des articles de foi incontestés. Ceci présente un défi encore plus grand dans la mesure où les concepts ultérieurs ont été plantés au sommet de ces anciennes croyances fondamentales. En conséquence, ces concepts d’origine primitive restent largement incontestés même s’ils posent des contradictions frappantes à la nature aimante du Créateur.
Le processus mondial d'introduction d'idées plus éclairées pour mettre à jour les anciennes nécessitera à la fois délicatesse et audace. Trois guides critiques sont recommandés:
- Les gens doivent toujours être traités avec amour et compassion tout en étant présentés avec de nouveaux concepts éclairés et encouragés à se retirer des concepts primitifs.
- Les religions, navires mégalithiques de la société, doivent être dirigées avec soin et patience dans ce processus.
- Les concepts d'origine primitive devraient être examinés de manière cohérente et intelligente et rehaussés d'idées plus véridiques, en prenant soin de ne pas déstabiliser inutilement les institutions ou les individus.
Échanger des concepts limités pour des concepts plus expansifs exige un effort prudent car la lutte soudaine de croyances longtemps chéries sans d'abord introduire doucement celles mises à jour peut être troublante. Une approche sage est celle qui préserve et développe de manière concomitante les vérités déjà connues. Plus important encore, les libertés spirituelles de toutes les parties concernées ne doivent jamais être abrogées.
Seule la bonté évangélise
Il y aura toujours d'innombrables approches spirituelles vers la vérité. Mais l'évangélisation dans toute tradition, ancienne ou nouvelle, est censée être un processus réciproque d'invitation et d'acceptation volontaire. Les méthodes d'évangélisation puissantes, en particulier lorsqu'elles affirment la nature humaine pécheresse et la colère divine, peuvent nuire. De telles stratégies ne reflètent pas la nature d'amour inconditionnel du Créateur et devraient être laissées pour compte par le clergé et les laïcs. La gentillesse et l'amour sont les seuls vrais évangélisateurs.
Relations et valeurs – les ancres idéales pour la religion
Alors même qu'elles travaillent sur la réforme, les religions restent un phare pour l'humanité et devraient être pleinement exploitées pour le renouvellement spirituel mondial. Leur succès pourrait être assuré si elles naviguent dans un virage transformateur à la fois en perspective et en pratique – la forme actuelle pour beaucoup est basé sur la croyance, c'est-à-dire des croyances et pratiques normalisées et / ou obligatoires qui peuvent conduire à la mise en vigueur de l'uniformité, provoquant des schismes et du sectarisme. La forme idéale donne la priorité aux relations et aux valeurs plutôt qu'aux croyances, c'est-à-dire la relation Créateur-humain et la famille de l'humanité qui célèbrent la liberté, la diversité, les valeurs communes, l'amour envers tous et l'unité. Lorsque les gens ancrent leur vie religieuse aux relations et aux valeurs plutôt qu'aux croyances, ils trouvent l'unité là où ils voyaient auparavant la division.
Les religions devraient reconnaître que l'adhésion aux croyances n'est pas aussi importante que l'amour des gens. Le fait de valoriser les croyances plutôt que les personnes peut conduire à l'établissement de règles pour « protéger » les croyances. Pourquoi les croyances devraient-elles être protégées? Les gens doivent être protégés et, plus important encore, aimés. Les gens méritent également d'être exaltés par des valeurs comme la paix, la gentillesse, la compassion, la vérité, la beauté et la bonté. Ce sont nos valeurs communes qui nous unissent, pas nos croyances. Les valeurs éclairées nourrissent de merveilleuses relations et seules les relations créent l'amour, pas les croyances!
On a enseigné à l'humanité que les croyances sont une source principale de nourriture spirituelle. Bien qu'elles constituent une partie importante du cheminement humain, elles ne sont pas le plat principal du banquet spirituel. La vraie fête sans fin ne se trouve que dans une relation vivante avec le Créateur et des liens familiaux avec tous. Toute religion qui libère les gens des croyances obligatoires et les dirige vers l'étreinte amoureuse du Créateur et l'amour familial pour tous est destinée à la grandeur.
La liberté spirituelle est la réponse à nos temps difficiles
Aucune génération précédente n'a été confrontée à plus de défis spirituels que le matérialisme rampant actuel – les sentiments d'inutilité, le manque de but et le désespoir. Tous ces maux de l'âme peuvent être guéris avec une liberté spirituelle, ce qui ne produit pas de chaos philosophique et religieux. Au contraire, la liberté spirituelle pour tous peut catalyser une force cohérente pour conduire l'humanité vers l'unité spirituelle, mettant fin aux conflits sectaires et au débat sur la question de savoir qui a la « seule vraie religion ». Ces barrières et d'autres à l'unité se dissoudront progressivement lorsque tous seront libres de découvrir leur propre relation avec le Créateur. Ensuite, l'humanité peut commencer à avancer en tant qu'organisme vivant empouvoiré directement par le Créateur vers l'entrée d'une puissante renaissance.
Le monde évolue inexorablement vers un nouveau paradigme d'interconnectivité avec toute la création. La connexion homme-Créateur est l'endroit où tout commence. Rayonnant de là se trouve tout un univers de connexions qui attendent d'être explorées. L'unité avec le Créateur, les uns avec les autres et avec toute la création est notre destinée. Et la plus grande vérité unificatrice de toutes est que nous sommes une famille humaine infiniment aimée par notre Parent Créateur divin.
Présentation de la “ Religion de l'expérience personnelle ”
La découverte de la relation homme-Créateur par un grand nombre de personnes peut entraîner une nouvelle spiritualité relationnelle au sein de chaque personne. La “ religion de l'expérience personnelle ” embrasse naturellement les concepts jumeaux du Parent Créateur divin et de la famille de l'humanité tout en pouvant coexister dans la convivialité avec toute religion qui affirme les relations et les valeurs au-delà des croyances. En fait, la beauté de la religion de l'expérience personnelle est sa flexibilité avec des idées diverses tout en restant en unité avec le Créateur et la famille humaine.
Comme chaque personne se sent guidée, elle peut ajouter des croyances et des pratiques pour améliorer son développement spirituel. Celles-ci peuvent changer à mesure que la religion de l'expérience personnelle de l'individu évolue. C'est le véhicule parfait pour l'expression spirituelle et deviendra inévitablement le choix de plus de personnes. Son influence est déjà visible dans le nombre de personnes s'identifiant comme “ spirituel mais pas religieux ” ou "aucun", et elle se répandra sans aucun doute avec les marées montantes du renouvellement spirituel mondial.
Le temps est maintenant!
Le temps est maintenant et la moisson est mûre pour que les chefs spirituels de toutes les traditions affirment de manière retentissante les droits sacrés fondamentaux de cette nouvelle déclaration d'indépendance spirituelle, cette proclamation d'émancipation de l'esprit et sonnent les cloches de la vérité de la liberté pour beaucoup qui attendent d'être libérés de la captivité spirituelle. Ensuite, les gens du monde entier seront élevés pour réaliser leur potentiel brillant et conduire notre monde souffrant dans l'ère naissante de la Lumière et de la Vie!
© Theresa Marks 2024, spiritualbor.org and fromtheheartsg.com
Qu'est-ce que la Mission d'Enseignement ?
En général, c'est une avenue d'expérience spirituelle personnelle. Les individus, dans leurs dévotions privées, peuvent rencontrer des contacts avec des guides supermortels ou des «enseignants». " Nous pensons qu'il existe une multitude d'agences intelligentes, aimantes et célestes qui s'occupent de notre monde. Un de ces groupes d'êtres célestes qui travaillent ensemble pour le progrès spirituel de l'humanité se disent enseignants de la «Mission d'enseignement» ou du «Temps de correction». " Le Temps de correction engloberait à peu près le prochain millénaire de l'histoire humaine, un temps de correction des conséquences de certaines calamités et privations du passé, et un temps de promotion d'une ère de progrès spirituel accru dans le futur — l'ère de "Lumière et Vie" sur Terre.
Qui sont les professeurs?
De nombreuses personnes contemporaines découvrent le contact avec des guides spirituels. L'énorme recrudescence des contacts signalés avec les anges et d'autres êtres célestes indique de nouvelles ouvertures pour la communion avec les types angéliques de ministère dans notre monde. Les contacts particuliers d'en haut que nous appelons «enseignants» sont des êtres spirituels non matériels, des amis du ciel. Ils sont suffisamment avancés dans leur propre croissance spirituelle et leur évolution cosmique pour être une grande inspiration pour nous; et pourtant, ils restent très empathiques et soutiennent nos luttes personnelles avec la croissance de l'âme. Ces enseignants présentent et amplifient les révélations et les vérités discutées dans le Livre d'Urantia. Ce livre enseigne que chaque mortel humain est un fils de foi ou une fille de foi potentiellement immortelle de Dieu. Nous sommes chacun un membre honoré d'une famille cosmique presque illimitée. Nous sommes des frères et sœurs spirituels détenus dans l'amour infini d'un parent, d'une mère et d'un père cosmiques divins combinés.
Qui sommes nous?
Nous qui participons du côté humain de la mission d'enseignement, nous sommes des êtres humains ordinaires qui aspirent simplement à apporter plus de vérité, de beauté et de bonté dans notre monde. Nous venons de divers horizons et de divers endroits. Nous varions considérablement dans nos antécédents et nos opinions culturelles, politiques et philosophiques; mais, nous sommes unis dans notre quête spirituelle de plus d'amour de Dieu et de plus d'occasions de partager cet amour et cette amitié avec nos semblables. Certains d'entre nous assistent à des groupes informels où les communications des enseignants sont partagées et discutées.
Qui est capable de prendre contact avec des professeurs célestes?
Quiconque désire sincèrement le contact avec les enseignants aura cette opportunité, indépendamment de la race ou du sexe, du milieu éducatif, du statut social ou économique, de l'origine nationale ou des croyances religieuses. On nous dit que si chacun des milliards d'habitants de notre planète cherchait un enseignant personnel, un serait certainement prévu pour chaque chercheur.
Comment recevoir le cadeau d'un enseignant personnel?
C'est une question très intime entre vous et votre divinité. Dans votre temps de prière personnel ou de méditation, demandez simplement à votre Père céleste un enseignant personnel, et croyez que même si vous ne ressentez pas facilement la présence d'un enseignant, on sera sûrement là pour vous. Beaucoup d'entre nous souffrent, consciemment ou inconsciemment, d'un sentiment de honte et d'indignité perçus. En vérité, il n'y a pas de mortel sur Terre indigne de l'affection divine. Nos professeurs nous considèrent avec beaucoup de respect et voient comme un honneur de travailler avec nous. Certains d'entre nous doivent avaler dur pour accepter l'énormité de ce cadeau et ne pas craindre ce contact amoureux. Le temps et la «pratique de la tranquillité» quotidienne, un terme utilisé par les enseignants pour désigner la méditation silencieuse qui fournit la réconciliation entre la façon dont nous avons tendance à nous valoriser et la façon dont les enseignants nous apprécient, et espérons que nous finirons par nous valoriser également.
Que font les enseignants pour l'humanité?
Les enseignants fournissent des conseils spirituels aux individus ou aux groupes qui demandent volontairement leur aide. La plupart d'entre nous conviendraient que le but primordial des enseignants est de nous aider à entrer en contact avec l'étincelle de la Déité au sein de chaque personne, la "voix encore petite de Dieu" qui habite le cœur humain. Les enseignants sont aussi des amis célestes qui nous aiment beaucoup et nous accompagnent souvent dans nos aventures de vie. Ils nous encouragent et nous inspirent. Ils nous rappellent les vérités spirituelles que nous chérissons; ils nous aident à rester spirituellement concentrés. Les enseignants offrent des assurances de foi de l'amour indéfectible de notre Parent divin pour chaque individu, quel que soit son statut mondain. Les enseignants élèvent et accélèrent nos espoirs d'un monde meilleur et renforcent la conscience de Dieu parmi tous les peuples.
Ce que les enseignants ne font pas
S'il serait présomptueux de délimiter l'action des enseignants, la plupart d'entre nous qui recevons ce contact depuis quelques années ont tiré les conclusions suivantes:
- Les enseignants ne violent pas le libre arbitre personnel. Ils ne violent jamais le caractère sacré de nos esprits, de nos âmes, de nos opportunités terrestres ou de nos choix de vie. Leur action vis-à-vis de quiconque fait toujours l'objet d'un consentement personnel éclairé.
- Bien que les enseignants soient ouverts avec amour à toutes nos questions, ils n'encouragent pas les «questions de curiosité», c'est-à-dire les questions qui ne se rapportent pas directement à notre croissance spirituelle personnelle et individuelle. Ils s'engagent rarement, voire jamais, dans des prévisions matérielles.
- Les enseignants ne sont pas dans le domaine du travail miracle, des preuves empiriques, du courtage de pouvoir, des modes étincelantes, encourageant des expériences sensorielles extraordinaires, dictant comment nous devons vivre, nous faire honte, ou autrement agir ou communiquer d'une manière qui priverait de quelque manière que ce soit l'aventure de la foi étape par étape, chacun de nous doit choisir librement de gravir les montagnes de l'accomplissement spirituel.
- Les enseignants ne sont pas des intermédiaires à Dieu. Nous ne prions pas nos professeurs et nous ne les adorons pas. Ce ne sont pas nos dirigeants ou nos suzerains. Ils ne nous jugent pas. Ils nous aident à éviter de nombreuses distractions de nos objectifs d'aimer sagement et de service altruiste. Ils nous gardent sur la bonne voie pour poursuivre la tranquillité et les petites bontés chaque jour. Ce sont nos amis, notre proche parent. Nous les aimons et les respectons énormément.
- Les enseignants ne facturent pas de frais pour leurs services spirituels. L'amour et l'inspiration sont librement donnés. La plupart d'entre nous estiment que c'est également un bon modèle pour toute personne impliquée dans cette mission.
Comment puis-je savoir que je reçois un contact avec l'enseignant et que je comprends correctement les messages?
On nous dit que le contact avec les enseignants est mieux accompli par une période de tranquillité quotidienne — calmant l'esprit pendant jusqu'à vingt minutes de communion silencieuse une ou deux fois par jour.
Il y a une expérience de «l'altérité», subtile pour certains, plus prononcée pour d'autres, qui distingue la communication des enseignants de ses propres pensées et projections. Certains enseignants suggèrent que nous posons ces questions sur une supposée communication ou transmission d'enseignants pour évaluer sa véracité et aiguiser nos pouvoirs de discernement:
a) La communication s'accompagne-t-elle du respect de ma dignité de libre arbitre?
b) Est-il compatible avec les enseignements du Livre d'Urantia?
c) Est-ce que l'écoute d'un message entraînera mon port de "fruits spirituels"?
d) La transmission vient-elle avec l'amour de Dieu?
e) A-t-il une sonorité véridique?
Comment les enseignants communiquent-ils avec les humains?
Pour une personne consentante, un enseignant établit un contact mental-esprit d'une manière douce et tout à fait respectueuse. Le respect par les enseignants de notre dignité de libre arbitre est impressionnant. Puisque nous ne connaissons pas vraiment le mécanisme de la communication, nous pouvons émettre une sorte d'Internet céleste des esprits. Imaginez que notre World Wide Web soit mené dans les limites les plus extrêmes de l'avancement virtuel et du raffinement à l'échelle universelle et cosmique. Les enseignants semblent être en mesure de projeter leurs présences et communications à partir de distances proches ou sur des distances astronomiques sans délai ni problèmes. Ils savent quand nous désirons et quand nous ne désirons pas de contact.
Qu'est-ce que la transmission / réception?
Certaines personnes bénéficiant d'une constitution privilégié, par chance du tirage au sort, peuvent avoir une capacité naturelle de discerner et de communiquer les messages des enseignants. En règle générale, un émetteur (T / R) prononce le message de l'enseignant plus ou moins simultanément avec sa réception dans l'esprit de l'émetteur. Il existe de nombreuses façons pour un émetteur de recevoir un message — sous forme de mots, concepts, images, sentiments ou quelque chose de bien au-delà des mots. La réception et la transmission semblent également être une compétence apprenable. Nous sommes tous encouragés à pratiquer la transmission, à ne pas nous soucier des erreurs et à faire confiance à nos efforts apparemment boueux. La sensibilisation spirituelle croissante et la méditation régulière de tranquillité contrebalancées par de petites bontés motivées par le service sont les caractéristiques du côté émetteur de la connexion de l'enseignant.
Les transmissions des enseignants sont-elles infaillibles?
Certainement pas. Les enseignants sont faillibles, mais moins que les mortels. Bien que les enseignants soient sans aucun doute en mesure de communiquer plus directement ou sans équivoque, ils préfèrent utiliser le conduit mortel toujours aussi imparfait, un partenariat dans la communication et la foi. Cela laisse la compréhension, l'interprétation et la véracité de toute transmission entièrement au discernement de la foi de chaque individu impliqué. Il est de la responsabilité de chaque individu de décider si une communication résonne avec l'esprit de vérité dans son propre cœur. Les enseignants peuvent même se permettre d'être mal cité par un T / R faillible plutôt que d'interférer avec la foi vitale que chacun de nous doit acquérir dans nos luttes pour avoir confiance en notre appréhension de la vérité.
Les enseignants sont-ils impliqués dans la guérison?
Nous le croyons. Les enseignants nous demandent de considérer la «guérison» telle qu'elle s'applique à notre personne physique, émotionnel, mental et spirituel. Ils nous disent que l'énergie de guérison spirituelle de Dieu est accessible à toute personne sincèrement en recherche et réceptive. Limiter les modalités (par exemple, toucher, musique, nature, substances, visualisations, etc.) de cette guérison serait présomptueux. Encore une fois, c'est au discernement de l'individu à un niveau très personnel. Les enseignants indiquent que, comme pour la transmission, la capacité innée d'être un conduit, par exemple, la guérison des mains, varie d'une personne à l'autre. Comme pour la prière, la sincérité et une intention claire est capable de nous aider. Cependant, être guéri ou non ne doit pas être interprété comme une approbation ou une désapprobation des enseignants; ils nous aiment tous, quelles que soient nos limites. La guérison en association avec les enseignants est rarement soudaine ou miraculeuse. Le processus est souvent lent, subtil et permet la foi et la patience. Néanmoins, il y a discussion et expérimentation de nombreux aspects de la guérison dans la mission d'enseignement. "Cherchez et vous recevrez sûrement; la joie est votre destin durable."
Qu'en est-il de la prudence et du scepticisme?
Nous considérons généralement le scepticisme respectueux comme une approche saine pour se familiariser avec la mission d'enseignement. Nous aspirons à l'unité, pas à l'uniformité. Nous ne pensons pas tous de la même façon. Chacun de nous peut avoir une opinion différente, voire opposée, concernant cette mission dans son ensemble ou dans tout autre. La religion expérientielle signifie que la vérité est découverte individuellement et personnellement via un processus de recherche intérieure. Beaucoup d'entre nous ont surmonté des collines de doute et continuent de sortir des vallées d'incertitude et de scepticisme. Nous respectons le droit de l'individu à ses propres limites de croyance et d'acceptation. Nos professeurs font certainement de même. La question n'est pas de savoir si vous êtes douteux ou prudent; plutôt, persévérez-vous dans votre recherche, continuez-vous à chercher avec un esprit et un cœur ouverts? S'il y a de la vérité ici, tôt ou tard vous le saurez. Comme l'a dit l'un de nos grands professeurs, "Dans le calme résident les réponses à toutes les questions."
Note de l'éditeur: cette page propose des extraits de Les colloques Nordan
Comptes historiques de la mission d'enseignement
Le site Web Light and Life (Lumière et Vie) propose plusieurs livres électroniques détaillant l'histoire de l'initiative de mission d'enseignement.
https://www.lightandlife.com/e-book-page.html
Les leçons de la Mission d'Enseignement
Selon des estimations récentes, les leçons de la Mission d'enseignement, communément appelées tmtranscripts, peut désormais compter environ 6000. Il est très difficile de tenir un compte exact de toutes les leçons car il n'y a jamais eu de méthode de publication officielle et unifiée pour ces leçons. Au mieux, il existe plusieurs archives ou référentiels majeurs en ligne qui ont grandi indépendamment au fil des ans. Puisqu'il n'existe aucune norme d'archivage ou de stockage pour ces transcriptions, les résultats peuvent varier considérablement d'un site Web à l'autre. Deux sites en particulier proposent de vastes collections de ces transcriptions, mais aucune n'est complète à 100%. Plusieurs autres sites plus petits sont également utiles et inclus dans cette page.
La plupart de ces sites offrent des outils de recherche électroniques de base, mais il est difficile de déterminer l'efficacité de ces outils de recherche pour leurs sites respectifs. Certains de ces sites proposent des versions plus ou moins organisées des transcriptions tandis que d'autres n'offrent que les transcriptions brutes au format texte ASCII simple.
Les deux sites les plus importants seront répertoriés en premier, avec de brèves explications, puis les petits sites. Tous les liens vers ces sites s'ouvriront dans un onglet de navigateur Web distinct.
Les colloques Nordan
Le Symposium Nordan est un vaste site MediaWiki, organisé avec un fort accent sur la recherche académique et théologique.
Avantages: L'une des plus vastes collections de tmtranscripts organisés au format wiki et largement référencés.
Cons: Interface d'utilisateur médiocre et navigation contre-intuitive du site. Des liens wiki excessifs rendent la lecture difficile.
Page principale: https://nordan.daynal.org/wiki/Main_Page
Référentiel de mission d'enseignement: https://nordan.daynal.org/wiki/The_Teaching_Mission:_Dialogues
Le tmarchive
Le tmarchive est une vaste collection de tmtranscripts bruts au format html simple.
Avantages: L'une des plus vastes collections de tmtranscripts bruts organisés dans un format de feuille de calcul simple. Bon glossaire.
Cons: Mauvaise conception visuelle qui peut être difficile pour les utilisateurs ayant une déficience visuelle. Certaines pages peuvent être extrêmement longues.
Page principale: http://www.tmarchive.org/index.php
Le 11:11 - Temps de correction
Le site Web 11:11 - Temps de correction est une collection plus petite et plus récente de transcriptions organisées dans un design html élégant et réactif.
Avantages: Toutes les transcriptions sont du même T / R offrant ainsi un style très cohérent et formaté pour le confort de lecture. Interface simple et conviviale.
Cons: Petite collection de moins de 600 transcriptions au moment de l'écriture.
Page principale: http://correctingtime.org
L'Institut de la conscience du Christ
L'Institut de la conscience du Christ est un site professionnel entièrement organisé par sujet d'enseignement plutôt que par des transcriptions spécifiques.
Avantages: Style et format très cohérents. Cours très ciblés.
Cons: Petite collection de leçons à partir de cette écriture. La conception du site pourrait être difficile pour les équipements plus anciens. Graphiques lourds.
Page principale: https://www.institutechristconsciousness.org
Remarque: Donna D'Ingillo possède également une importante collection (plus de 1000) de ses transcriptions personnelles au Nordan Symposia à ce lien direct.
Collection supplémentaire: https://nordan.daynal.org/w/index.php?title=Category:Donna_D%27Ingillo
Lumière et Vie
Le site Web Lumière et Vie a une collection modérée de transcriptions aux formats html et pdf, organisées de diverses manières, ce qui provoque des incohérences mineures.
Avantages: Collections bien organisées par les enseignants.
Cons: La conception du site peut être difficile pour les utilisateurs ayant une déficience visuelle. Graphiques lourds avec des images d'arrière-plan qui rendent la lecture difficile sur de nombreuses pages. Menus de navigation incohérents.
Page principale: https://www.lightandlife.com/index.html
Les tmtranscripts
La liste de diffusion par courriel tmtranscripts conserve une archive de texte ASCII assez importante, organisée en collections mensuelles, les transcriptions de chaque mois étant compressées en archives au format ZIP.
Avantages: Organisé dans un format de feuille de calcul simple.
Cons: Le site est très grossier et a de nombreux liens morts.
Page principale: http://circuit1.teamcircuits.com/pipermail/tmtranscripts/
Quel est le Temps de correction ?
Le Temps de correction est un terme général utilisé par les enseignants célestes pour la période actuelle de transformations et d'inspiration céleste se produisant sur toute notre planète. Le Temps de correction est un projet beaucoup plus grand que la Mission d'enseignement. La Mission d'enseignement se caractérise par son utilisation explicite de la révélation d'Urantia comme référence; le Temps de correction ne le fait pas. L'élément commun du Temps de correction dans toutes ses caractéristiques est une augmentation spectaculaire de l'aide céleste dans le but de favoriser la croissance planétaire conformément aux principes universels de l'évolution et de la révélation, dans des contextes à la fois laïques et spirituels. Techniquement parlant, la possibilité d'une telle intervention céleste a dû attendre la reconnexion de certains “ circuits spirituels ” rendus possibles par la levée de la quarantaine qui a été placée sur notre planète en raison de son implication dans la rébellion de Lucifer.
Aperçu des principaux aspects séculaires du temps de correction.
Les fils des ténèbres
Luciférianisme Le trafic d'êtres humains
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Les mauvais acteurs
Médias grand public
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Les faillites majeures
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La restauration
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