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97. L'Évolution du Concept de Dieu chez les Hébreux
97:0.1 LES chefs spirituels des Hébreux accomplirent ce que personne avant eux n'avait réussi à faire - ils « désanthropomorphisèrent » leur concept de Dieu sans le convertir en une abstraction de la Déité, intelligible aux seuls philosophes. Sous ce concept m...
98. Les Enseignements de Melchizédek en Occident
98:0.1 LES enseignements de Melchizédek pénétrèrent en Europe par un grand nombre de voies, mais principalement par l'Égypte. Ils furent incorporés dans la philosophie occidentale après avoir été complètement hellénisés et plus tard christianisés. Les idéaux d...
99. Les Problèmes Sociaux de la Religion
99:0.1 C'EST quand la religion a le moins de liens avec les institutions laïques de la société qu'elle apporte son maximum de ministère social. Dans les âges passés, les réformes sociales étaient surtout confinées au domaine moral ; la religion n'était donc pa...
100. La Religion dans l'Expérience Humaine
100:0.1 L'EXPÉRIENCE d'une vie religieuse dynamique transforme un individu médiocre en une personnalité douée d'un pouvoir idéaliste. La religion contribue au progrès de tous en encourageant le progrès de chaque individu, et le progrès de chacun est accru par ...
101. La Nature Réelle de la Religion
101:0.1 LA RELIGION, en tant qu'expérience humaine, s'étend depuis l'esclavage primitif de la peur, chez les sauvages en évolution, jusqu'à la sublime et magnifique liberté de la foi chez les mortels civilisés, splendidement conscients de leur filiation avec l...
102. Les Fondements de la Foi Religieuse
102:0.1 POUR LE matérialiste incroyant, l'homme est simplement un accident évolutionnaire. Ses espoirs de survivance sont liés à une fiction de son imagination de mortel ; ses frayeurs, ses amours, ses désirs et ses croyances ne sont que les réactions de la ju...
103. La Réalité de l'Expérience Religieuse
103:0.1 TOUTES les réactions vraiment religieuses de l'homme sont parrainées de bonne heure par le ministère de l'adjuvat d'adoration et censurées par l'adjuvat de sagesse. La première dotation supramentale de l'homme est la mise en circuit de sa personnalité ...
104. Croissance du Concept de Trinité
104:0.1 IL NE faut pas confondre le concept de Trinité, dans la religion révélée, avec les croyances aux triades des religions évolutionnaires. Les idées de triades sont nées de beaucoup de relations suggestives, mais principalement parce que les droits ont tr...
105. Déité et Réalité
105:0.1 MEME POUR les ordres élevés d'intelligences de l'univers, l'infinité n'est que partiellement compréhensible et la finalité de la réalité n'est que relativement intelligible. Quand le mental humain cherche à pénétrer le mystère d'éternité de l'origine e...
106. Niveaux de Réalité de l'Univers
106:0.1 IL NE suffit pas que le mortel ascendant ait des notions sur les relations de la Déité avec la genèse et les manifestations de la réalité cosmique. Il devrait aussi comprendre quelque chose des relations existant entre lui-même et les nombreux niveaux ...
107. Origine et Nature des Ajusteurs de Pensée
107:0.1 BIEN QUE le Père Universel réside personnellement au Paradis, au centre même de l'univers, il est présent de manière effective aussi sur les mondes de l'espace dans le mental de ses innombrables enfants du temps, car il les habite sous l'aspect des Mon...
108. Mission et Ministère des Ajusteurs de Pensée
108:0.1 LA mission des Ajusteurs de Pensée auprès des races humaines consiste à représenter, à être, le Père Universel pour les créatures mortelles du temps et de l'espace ; tel est le travail fondamental des dons divins. Leur mission est aussi d'élever le men...
109. Position des Ajusteurs par Rapport aux Créatures de l'Univers
109:0.1 LES Ajusteurs de Pensée sont les enfants de la carrière universelle, et en vérité il faut que les Ajusteurs vierges acquièrent de l'expérience pendant que les créatures mortelles croissent et se développent. De même que la personnalité de l'enfant gran...
110. Position des Ajusteurs par Rapport aux Mortels Individuels
110:0.1 LA don de la liberté à des êtres imparfaits implique inévitablement des tragédies, et il entre dans la nature de la parfaite Déité ancestrale de partager universellement et affectueusement ces souffrances avec un amour fraternel. 110:0.2 Dans la mesur...
111. L'Ajusteur et l'Âme
111:0.1 LA présence de l'Ajusteur divin dans le mental humain rend perpétuellement impossible à la science ou à la philosophie d'atteindre une compréhension satisfaisante de l'âme évoluante de la personnalité humaine. L'âme morontielle est fille de l'univers, ...
112. La Survie de la Personnalité
112:0.1 LES planètes évolutionnaires sont les sphères d'origine des hommes. Les mondes initiaux de la carrière humaine ascendante. Urantia est votre point de départ ; c'est là que vous êtes joint à votre divin Ajusteur de Pensée en une union temporaire. Vous a...
113. Les Gardiens Séraphiques de la Destinée
113:0.1 APRÈS avoir présenté nos exposés sur les Esprits Tutélaires du Temps et l'Armée des Messagers de l'Espace, nous en venons à l'étude des anges gardiens, les séraphins consacrés au ministère auprès des mortels individuels pour l'élévation et la perfectio...
114. Le Gouvernement Planétaire des Séraphins
114:0.1 LES Très Hauts gouvernent dans les royaumes des hommes au moyen de beaucoup de forces et d'agents célestes, mais principalement par le ministère des séraphins. 114:0.2 Aujourd'hui à midi, la liste d'appel des anges planétaires, gardiens et autres, sur...
115. L'Être Suprême
115:0.1 AVEC Dieu le Père, la grande relation est la filiation. Avec Dieu le Suprême, l'accomplissement est la condition préalable au statut - il faut faire quelque chose aussi bien qu'être quelque chose. 115.1 Relativité des Cadres Conceptuels 115:1.1 Des ...
116. Le Tout-Puissant Suprê
116:0.1 SI L'HOMME reconnaissait que ses Créateurs - ses superviseurs immédiats - sont finis tout en étant divins, et que le Dieu du temps et de l'espace est une Déité évoluante et non absolue, les contradictions des inégalités temporelles cesseraient d'être d...